Maurício França Fabião

CIDADES E CONFUSÕES Por Maurício Fabião [i] mauriciofabiao@hotmail.com Rio de Janeiro, 07 de agosto de 2012. Em um mais um ano de eleições municipais, a cidade do Rio de Janeiro é um importante centro de atenções, devido aos dois grandes eventos esportivos que o futuro prefeito irá receber: alguns jogos da Copa do Mundo de Futebol, em 2014, e todas as atividades dos Jogos Olímpicos de 2016. Muita coisa está em “jogo”: não só a eleição, como os volumosos orçamentos e rendas advindas desses eventos, como o modelo de grande cidade que se quer construir nesse país. O Rio de Janeiro se insere em um cenário nacional com significativas mudanças ao longo dos últimos 20 anos. Do primeiro Impeachment presidencial à primeira mulher presidente, tivemos 8 anos do assim chamado “príncipe dos sociólogos” e mais 8 anos do primeiro ex-operário. Vêm sendo anos intensos, com uma mistura intrigante entre neoliberalismo (queda vertiginosa da inflação, estabilização econômica a custo ...

Toda racionalidade está entrelaçada com a emotividade. Com a modernidade, se criou o mito da razão onipotente, que "matou Deus", que através da ciência e da tecnologia poderia resolver todos os problemas humanos. Com a Segunda Guerra, vimos do que a nossa "razão" é capaz. Picasso percebeu que o Homem morreu, que era preciso reinventar a humanidade. Entramos no labirinto da dita pós-modernidade, que não nos promete nada, a não ser mais consumo e caos. Desesperados, muitos buscam na metafísica das religiões a direção para suas vidas. Outros se apegam ao consumo. Nada, porém, garante que a luz ao final do túnel não seja um trem... #pensenisso

DE ONDE VEM A MISÉRIA HUMANA? Por Maurício Fabião* Maceió, 14/02/2011. O senso comum (e o censo governamental...) considera que a miséria é apenas uma questão de falta de dinheiro. Existem inúmeros estudos econômicos pretendendo estabelecer uma linha da miséria que se desprenda do clássico "1/4 do salário mínimo", para que a miséria de renda possa ser medida, calculada, avaliada, esquematizada, racionalizada. Mas existe uma dimensão fundamental da miséria que escapa à maioria dos estudos. De onde vem a miséria humana? Quando pensamos em um ser humano pleno, temos em mente alguém educado, saudável, seguro, livre, com oportunidades iguais, morando adequadamente, bem remunerado, se divertindo e, sobretudo, amado e feliz. Para quase todas essas características acima, nós temos indicadores para medir. Mas como se mede a felicidade de ser amado ou a infelicidade de não ser amado? E aqui não estou falando somente do amor romântico, mas do amor social. O amor social é uma q...

LUTO PELO RIO: O QUE PODEMOS FAZER? [1] Por Maurício Fabião [i] Rio, 21/04/2010. Nas favelas, no Senado, sujeira pra todo lado | Ninguém respeita a Constituição Mas todos acreditam no futuro da Nação | Que país é esse? (Legião Urbana) No dia 06 de abril de 2010, o estado de sítio desaguou no Rio na forma de um temporal de incompetência política. O capitalismo de desastre[2] mostrou a sua face: o atual governador do Rio de Janeiro acusou os pobres pelas próprias mortes, “lavando as mãos do sangue dos justos”, no meio da contagem dos mais de 200 mortos [trabalhadoras(es), crianças e idosas(os)], por conta da falta de planejamento urbano para prevenir os efeitos de fortes chuvas (as quais são derivadas das mudanças climáticas iniciadas na Revolução Industrial). A “Tragédia do Rio” (como a mídia corporativa classificou esse fato social) trouxe de volta a discussão sobre o que podemos fazer com as favelas cariocas e fluminenses. Desde da década de 1930, com o Pla...

SEGURANÇA PÚBLICA NÃO É CASO (SÓ) DE POLÍCIA:  Contra a criminalização da pobreza e dos movimentos sociais Por Maurício Fabião [*] Rio de Janeiro, 22 de março de 2010. Fonte: Latuff (2008) Cidadania é crime no Brasil? No início do século 20, o processo de criminalização dos movimentos sociais no Brasil ficou conhecido por uma famosa frase do  ex-presidente Washington Luís  (1926-1930) : “Questão social é caso de polícia”. Sindicatos de operários foram fechados, trabalhadores estrangeiros (socialistas e anarquistas) foram expulsos do país, o Partido   Comunista foi posto na ilegalidade e toda greve era reprimida com violência institucional, como fazem com muitas ocupações atuais do Movimento Sem Terra (MST). Hoje, apesar dos direitos previstos na Constituição Federal de 1988, como a Reforma Agrária ou a Segurança Pública, todo militante de movimento social brasileiro que luta por fazer valer o que está escrito na lei, é preso, fichado, ...